近日,王燦明教授撰寫的論文《情境:意涵、特征與建構(gòu)——李吉林的情境觀探析》在教育學(xué)頂級(jí)期刊《教育研究》2020年第9期發(fā)表。這是我國(guó)情境教育理論研究的重大成果,標(biāo)志著我校情境教育研究取得了突破性進(jìn)展。
情境教育是中國(guó)教育學(xué)會(huì)原副會(huì)長(zhǎng)、兒童教育家李吉林基于長(zhǎng)期的教育實(shí)驗(yàn),并吸納古典文論“意境說(shuō)”的理論滋養(yǎng)而創(chuàng)建的蘊(yùn)含民族文化意蘊(yùn)的一種教育模式,獲得首屆基礎(chǔ)教育國(guó)家級(jí)教學(xué)成果特等獎(jiǎng)。2019年6月,中共中央和國(guó)務(wù)院頒布的《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》明確提出“重視情境教學(xué)”,情境教學(xué)首次被寫進(jìn)重大決策文件,體現(xiàn)了黨和國(guó)家對(duì)情境教育的新期待和新要求。情境是情境教育的邏輯起點(diǎn),也是情境教育的理論內(nèi)核。然而,學(xué)界對(duì)此卻眾說(shuō)紛紜。近年來(lái),王燦明教授系統(tǒng)搜集情境教育創(chuàng)始人李吉林論著中關(guān)于情境的相關(guān)論述,運(yùn)用文本細(xì)讀法將這些思想碎片拼接起來(lái),還原并系統(tǒng)詮釋了李吉林的情境觀。
一是深刻闡發(fā)了情境的具體內(nèi)涵。“情境”源于我國(guó)古典文論“意境說(shuō)”,李吉林從馬克思主義關(guān)于人和環(huán)境辯證統(tǒng)一原理出發(fā),提出情境的本質(zhì)是“人為優(yōu)化的環(huán)境”。對(duì)此,她在許多場(chǎng)合作過(guò)相關(guān)闡發(fā),但并不系統(tǒng),也缺乏同一性。通過(guò)相關(guān)文獻(xiàn)的悉心梳理,作者認(rèn)為人為優(yōu)化的情境是富有教育內(nèi)涵的生活空間和多維互動(dòng)的心理場(chǎng),也是情景交融的教育場(chǎng)域和理寓其中的靶向情境,并進(jìn)而提出“情境并非描述性概念,而是規(guī)范性概念,有人將情境分成正向與反向情境、積極和消極情境、有效和無(wú)效情境,初看之下并無(wú)邏輯問(wèn)題,細(xì)究起來(lái)卻是對(duì)情境的偏見和曲解”。這就不僅豐富和延伸了李吉林對(duì)情境的相關(guān)論述,而且明確界定其概念形態(tài),有利于解決情境概念的誤解和誤用問(wèn)題。
二是全面揭示了情境的基本特征。通過(guò)對(duì)哲學(xué)、心理學(xué)、美學(xué)、教育學(xué)乃至戲劇學(xué)等多學(xué)科的理論分析,作者認(rèn)為情境是由主體、客體、時(shí)間和空間所構(gòu)成的一個(gè)系統(tǒng),并因此提出情境具有主體性(師生共構(gòu))、建構(gòu)性(知識(shí)鑲嵌)、系列性(前后關(guān)聯(lián))和開放性(回歸生活)等基本特征。這是情境教育取得顯著成效的根本原因,也是情境教育長(zhǎng)盛不衰的“基因密碼”,為我們揭示情境教育的基本規(guī)律奠定了理論基礎(chǔ)。
三是明確提出了情境建構(gòu)的主要原則。李吉林生前就總結(jié)了情境建構(gòu)的“五大類型”和“八大途徑”,它們根植于情境教學(xué)實(shí)驗(yàn),一經(jīng)提出就得到了一線教師青睞。在此基礎(chǔ)上,作者進(jìn)一步歸納出情境建構(gòu)必須遵循的主要原則,其中忠實(shí)性原則強(qiáng)調(diào)忠實(shí)于教材,著重解決情境建構(gòu)的目標(biāo)和內(nèi)容問(wèn)題;生長(zhǎng)性原則注重植根兒童的真實(shí)經(jīng)驗(yàn),著眼解決情境建構(gòu)的路徑與方式問(wèn)題;而審美性原則關(guān)注藝術(shù)的滋養(yǎng),著力解決情境建構(gòu)的形式與功能問(wèn)題。這就為廣大教師建構(gòu)情境提供了全面的理論指導(dǎo)和操作指南。
難能可貴的是,作者秉持“守正出新,繼往開來(lái)”的學(xué)術(shù)愿景,積八年之功潛心研讀李吉林?jǐn)?shù)量繁多的著述,孜孜探尋情境的具體內(nèi)涵、基本特征和建構(gòu)原則,既尊重原著,又不囿于原著,深刻詮釋了李吉林教育思想體系中蘊(yùn)含的豐富而深刻的情境觀。該文在《教育研究》上的發(fā)表,無(wú)論對(duì)于推動(dòng)“后李吉林時(shí)代”的情境教育的繼承和發(fā)展,還是對(duì)于建立情境教育學(xué)的理論體系和學(xué)科體系,都具有十分重要的意義。
據(jù)悉,為慶祝今年的教師節(jié),《教育研究》雜志社在其公眾號(hào)“教育研究微刊”提前推送了該文,閱讀人數(shù)達(dá)8588次,在該刊近兩年所有推文中排名第二。該文推送之日,恰逢兒童教育家李吉林塑像落成暨第五屆全國(guó)情境教育研修與推廣活動(dòng)舉行,在與會(huì)領(lǐng)導(dǎo)、專家和一線教師中引發(fā)強(qiáng)烈反響。此外,今日頭條和南通市教育局公眾號(hào)也及時(shí)進(jìn)行了轉(zhuǎn)發(fā),部分情境教育實(shí)驗(yàn)學(xué)校和名師工作室還開展了分享和研讀活動(dòng)。